Vertaling van "understood what people " (Engels → Frans) :

TERMINOLOGIE

Definition: This category includes certain disorders of behaviour that are not classifiable under other categories. They are characterized by repeated acts that have no clear rational motivation, cannot be controlled, and generally harm the patient's own interests and those of other people. The patient reports that the behaviour is associated with impulses to action. The cause of these disorders is not understood and they are grouped together because of broad descriptive similarities, not because they are known to share any other important features.
Définition: Cette catégorie comprend certains troubles du comportement qui ne peuvent pas être classés sous d'autres rubriques. Ils sont caractérisés par des actes répétés, sans motivation rationnelle claire, incontrôlables, et qui vont généralement à l'encontre des intérêts du sujet lui-même et de ceux d'autres personnes. Le sujet indique que son comportement est sous l'emprise d'impulsions à agir. La cause de ces troubles n'est pas connue. Ils ont été regroupés en raison de certaines similitudes dans leur tableau clinique, non parce qu'ils ont en commun d'autres caractéristiques importantes.

Working: people talk about what they do all day and how they feel about what they do [ Working ]
Gagner sa croûte : des gens parlent de ce qu'ils font toute la journée [ Gagner sa croûte ]

What Young People should know about AIDS
Ce que tous les jeunes devraient savoir sur le SIDA

Nurturing Health - A New Understanding of What Makes People Healthy
Prendre soin de la santé - Un regard neuf sur ce qui nous tient en santé

IN-CONTEXT TRANSLATIONS

When the information came back in and people understood what was going on, the government then had to react and began its own propaganda advertising campaign.
Quand les gens ont compris ce qui se passait, le gouvernement a dû réagir et a lancé sa propre campagne de propagande.

It is one thing to ask what we bring with us, but considering what we are to do with it, how a shared political identity can be fashioned out of it, is a process that cannot be run as a sideline and certainly not on the basis of people being told the same thing over and over again, that being that they have not yet understood what good we are trying to do.
Se demander ce que nous apportons avec nous est une chose, mais envisager ce que nous devons en faire, et comment une identité politique partagée peut être élaborée à partir de là, constitue un processus qui ne peut pas être mené comme une simple activité parallèle, et certainement pas en répétant sans cesse la même chose aux gens, à savoir qu’ils n’ont pas encore compris tout le bien que nous leur voulons.

I therefore believe that the transparency introduced by this statute is understood by the public, because people do not understand how anyone buying a flight ticket can be reimbursed ten times the actual value of the ticket. That is what people cannot understand.
Je crois donc que la transparence introduite par ce statut est comprise par les citoyens parce que les citoyens ne comprennent pas pour quelle raison on se fait rembourser un ticket dix fois la valeur qu’on l’a payé. Cela les citoyens ne le comprennent pas.

This government has understood what Canadians need, which is why we continue to make improvements to this program (1845) Mr. Yvon Godin: Madam Speaker, what my colleague does not say is that of the people working and paying into the employment insurance, only 33% of the women qualify and 38% of the men qualify.
Notre gouvernement a compris ce que les Canadiens désirent et c'est pourquoi nous continuons d'apporter des améliorations à ce programme (1845) M. Yvon Godin: Madame la Présidente, ce que le député ne dit pas, c'est que, sur l'ensemble des travailleurs qui cotisent à l'assurance-emploi, seulement 33 p. 100 des femmes et 38 p. 100 des hommes sont admissibles à l'assurance-emploi.

I am not sure many people at the time understood what public good meant.
Je ne suis pas convaincu que bien des gens comprenaient à l'époque le sens de bien public.

These notions, which thankfully the Reform Party of that day coalesced into some clear, principled, articulated stands, came from a variety of people, individuals and groups who understood what democracy was all about.
Ces notions que, Dieu merci, le Parti réformiste de l'époque a cristallisées en positions claires, de principe, bien structurées, venaient de diverses personnes, de particuliers et de groupes qui comprenaient ce que c'est que la démocratie.

But also try to hear the voice of our peoples in Europe, who this time are ahead of our leaders, who have understood what kind of Europe they want.
Mais essayez aussi d'entendre la voix des peuples d'Europe ; ils ont cette fois une longueur d'avance sur nos dirigeants, car ils ont compris l'Europe qu'ils veulent.

We are beginning to make very substantial changes and improvements in the condition of services for reservists (1325) [Translation] Mr. Michel Bellehumeur (Berthier Montcalm, BQ): Madam Speaker, I listened to the minister, who said he had understood what people wanted and that that was what had finally convinced him to make amendments to Bill C-42.
Nous commençons à apporter des améliorations et des changements très substantiels dans les conditions de service pour les réservistes (1325) [Français] M. Michel Bellehumeur (Berthier Montcalm, BQ): Madame la Présidente, j'ai écouté le ministre qui disait avoir entendu ce que les gens voulaient et que, finalement, c'était ce qui l'aurait amené à apporter des modifications au projet de loi C-42.

When young people are committing suicide for what appears to be no reason at all – as happens in the West – or when they use their bodies as instruments of death to kill defenceless people – as happens in the Middle East – we must look closely at the causes of this distortion of values and at what we can do in terms of training, understood, not least, to mean fostering human development and an awareness of the dignity of the individual, in order to prevent such unusual behaviour.
Lorsque des jeunes tuent pour des motifs apparemment futiles - comme cela arrive en Occident - ou qu'ils utilisent leurs corps comme des instruments de mort contre des personnes désarmées - comme cela arrive au Proche-Orient - nous devons nous interroger sur les causes de ce bouleversement des valeurs et sur ce que nous pouvons faire sur le terrain de la formation, comprise également dans le sens de la croissance humaine et de la prise de conscience de la dignité de la personne, pour éviter ces comportements aberrants.