Vertaling van "which pope john " (Engels → Frans) :

TERMINOLOGIE

Canadian Government Task Force Visit of Pope John Paul II 1984
Groupe de travail du Gouvernement du Canada Visite du Pape Jean-Paul II 1984

Visit of Pope John Paul II Television Broadcasting Equipment Remission Order
Décret de remise à l'égard de l'équipement de téléreportage pour la visite du Pape Jean-Paul II

IN-CONTEXT TRANSLATIONS

I am very honoured to speak to my private member's bill, which is an act to establish Pope John Paul II Day. In essence, it seeks that every April 2, the anniversary of his death, be a day of memory for Pope John Paul II from this point forward in Canadian history.
C’est pour moi un très grand honneur de parler de mon projet de loi d’initiative parlementaire, Loi instituant la Journée du pape Jean-Paul II. Brièvement, en vertu de ce projet de loi, chaque année à partir de ce point de l’histoire Canadienne, le 2 avril, le jour anniversaire de sa mort, serait un jour consacré à la mémoire du pape Jean-Paul II. Cette journée ne serait pas une fête légale, mais simplement une journée de commémoration.

Mr. Speaker, I am pleased to be speaking about Bill C-573, which is titled An Act to establish Pope John Paul II Day. It was introduced in the House by the Liberal member for Brampton West and would establish April 2 as Pope John Paul II Day.
Monsieur le Président, j'ai le plaisir de parler aujourd'hui du projet de loi C-573 déposé à la Chambre par le député libéral de Brampton-Ouest, qui s'intitule Loi instituant la Journée du pape Jean-Paul II et qui désigne le 2 avril comme journée du pape Jean-Paul II. Le Bloc québécois n'est pas contre ce projet de loi et l'interprète comme un hommage au rôle considérable qu'a joué Jean-Paul II à l'échelle mondiale comme promoteur de la paix.

Pope John Paul II spoke of this some years ago at a UN forum, saying that the first type of systematic threat to human rights was linked to the area of the division of material goods, which was often unjust; that a second type of threat related to the various forms of injustice in the field of the spirit, and that it was possible to harm a person in their internal attitude to truth, in their conscience, in the sphere of what are called citizens’ rights, to which all are entitled without discrimination on grounds of their background, race, sex, nationality, religion or political convictions. In my opinion, his words should provide a signpost for the activities of the United Nations.
Le Pape Jean Paul II a déclaré il y a quelques années lors d'un forum de l'ONU que le premier type de menace systématique aux droits de l'homme était lié au domaine de la répartition des biens matériels, qui est souvent injuste; qu'un second type de menace provenait des différentes formes d'injustice dans les choses de l'esprit, et qu'il était possible de blesser une personne dans sa relation personnelle à la vérité, dans sa conscience, dans le domaine de ce que l'on appelle les droits des citoyens, auxquels tout le monde a droit sans discrimination fondée sur l'origine, la race, le sexe, la nationalité, les convictions religieuses ou politiques. D'après moi, ses paroles devraient servir à orienter les activités des Nations unies.

I would like to remind Mr Czarnecki of the official stance taken in the Roman Catholic Church’s doctrine, which was also the personal view of Pope John Paul II, who was against the use of the death penalty.
J'aimerais rappeler à M. Czarnecki la position officielle adoptée dans la doctrine de l'Église catholique romaine, qui correspondait d'ailleurs à l'opinion personnelle du Pape Jean-Paul II qui était contre la peine de mort.

2.1. In December 2000, Maurizio Cattelan's sculpture titled “The Ninth Hour”, depicting Pope John Paul II crushed by a stone, which is owned by the Emanuel Perrotion Gallery in Paris, was on display in the Zachęta Gallery in Warsaw.
2.1. En décembre 2000, la sculpture de Maurizio Cattelan intitulée "La neuvième heure", qui représente le Pape Jean-Paul II écrasé par une météorite et qui appartient à la galerie Emmanuel Perrotin à Paris, était exposée à la galerie Zachęta à Varsovie.

The era of the pacifist approach of Pope John Paul II, with his famous 1978 homily (‘Open the borders of states, political and economic systems, wide expanses of civilisations and cultures to His grace. Do not be afraid!’), is over, hence the Doha Round, which is still ongoing 10 years after it was started, whereas the Uruguay Round, if I may be so bold as to say, only took 8 years.
Donc, la pacifisme douanier de Jean-Paul II, avec la célèbre homélie de 1978 - "Ouvrez les frontières des États, les systèmes économiques, non avere paura, n'ayez pas peur" –, tout cela est terminé, on a peur, d'où le cycle de Doha qui n'est pas conclu dix ans après son ouverture, alors que le cycle de l'Uruguay Round n'avait demandé que huit ans, si j'ose dire.

Besides the political recognition by these states and international organizations, I have to mention the following statement, which Pope John Paul II made on November 27, 2000.
Outre les reconnaissances politiques des États et des organisations internationales, je ne peux passer sous silence une autre reconnaissance, soit la prise de position du pape Jean-Paul II, le 27 novembre 2000.

Commission President Romano Prodi, accompanied by Commissioner Michel Barnier, will be granted an audience by His Holiness Pope John Paul II in the Vatican on Friday 30 November, after which they will meet His Eminence Angelo Cardinal Sodano, Secretary of State of the Holy See, to discuss developments in the European Union, in particular institutional reforms, enlargement and social issues.
Le Président de la Commission européenne, Romano Prodi, accompagné par le Commissaire Michel Barnier, sera reçu en audience par Sa Sainteté le Pape Jean-Paul II au Vatican le vendredi 30 novembre. Ils rencontreront ensuite Son Eminence le Cardinal Angelo Sodano, Secrétaire d'Etat du Saint-Siège, afin de discuter des derniers développements de l'Union européenne, en particulier des réformes institutionnelles, de l'élargissement et des questions sociales.

We should therefore take a less anxious view of this project, which we should not call enlargement to the east but, to quote Pope John Paul II, the "Europeanisation of Europe".
C’est pourquoi nous devrions aborder avec moins de craintes ce projet - que l’on ne devrait pas nommer élargissement à l’est, mais plutôt, pour citer les propos du Pape Jean-Paul II "européanisation de l’Europe".

While blunted by the Vatican statements, " Memory, Reflections on the Shoah" and Pope John II's statements on the Holocaust, all of which, according to Carroll, still fall short, the Vatican statement makes no mention of the Inquisition and praises the diplomacy of Pope Pius XII. The Vatican statement places responsibility on the " children of the Church" but not the Church itself.
Son récit a été édulcoré par les déclarations du Vatican, intitulées: «Memory: Reflections on the Shoah», et du pape Jean-Paul II au sujet de l'Holocauste, autant de déclarations qui, aux dires de M. Carroll, ne rapportent pas toute la vérité; mais il n'en demeure pas moins que ces déclarations ne font pas état de l'Inquisition et louent les qualités de diplomate du pape Pie XII. Le Vatican impute la responsabilité aux «enfants de l'Église», et non pas à l'Église comme telle.