Dans le Nouveau Testament on ne trouve pas d'indication concernant l'embryon ou le foetus (ceci est reconnu par la majorité des experts y compris catholiques). Cependant très tôt, (début du siècle) apparaît une condamnation radicale de la contraception et de l'avortement dans la Didachè et dans la Lettre de Barnabé.
Weliswaar vindt men in het Nieuwe Testament geen aanduidingen betreffende het statuut van het embryo of de foetus (dit wordt door de meerderheid van de deskundigen ook katholieke bevestigd) maar toch ontstaat reeds vroeg (begin eeuw) een radikale afwijzing van contraceptie en abortus, namelijk in de Didachè en de Brief van Barnabas.
