Vertaling van "jewish philosopher " (Engels → Frans) :

TERMINOLOGIE

philosopher of science [ scientific philosopher ]
philosophe des sciences

jewish faith | torah teaching and interpretation | jewish religion | torah
Thora | Torah

Birobijan | Jewish Autonomous Oblast | Jewish Autonomous Region | JAR [Abbr.]
Birobidjan | Région autonome des Juifs | République autonome du Birobidjan

Federation of Swiss Jewish Communities | Swiss Federation of Jewish Communities | SIG [Abbr.]
Fédération suisse des communautés israélites | FSCI [Abbr.]

jewish faith | judaism's traditions | jewish religion | judaism
judaïsme

Association for Canadian Jewish Studies [ ACJS | Canadian Jewish Historical Society | Jewish Historical Society of Canada ]
Association d'études juives canadiennes [ AÉJC | Société d'histoire juive canadienne | Société de l'histoire juive canadienne ]

American Jewish Joint Distribution Committee [ AJJDC | Joint Distribution Committee | Joint Distribution Committee for Relief of Jewish War Sufferers | American Jewish Relief Committee | Central Relief Committee | People's Relief Committee ]
American Jewish Joint Distribution Committee [ AJJDC | Joint Distribution Committee | Joint Distribution Committee for Relief of Jewish War Sufferers ]

political, philosophical or religious views
opinions politiques, philosophiques ou religieuses

philosophical studies teacher in secondary school | philosophy teacher | philosophy teacher secondary school | secondary school teacher of philosophy
professeur de philosophie | professeur de philosophie/professeure de philosophie | professeure de philosophie

Hebrew law [ Jewish law(ECLAS) ]
droit hébraïque

IN-CONTEXT TRANSLATIONS

The eminent Jewish philosopher, Emil Fackenheim, makes the following points in his book To Mend the World as to why the Holocaust was unique.
L'éminent philosophe juif Emil Fackenheim présente dans son ouvrage intitulé To Mend the World les arguments suivants pour expliquer le caractère unique de l'Holocauste.

A philosophical view that regards parts of our body as simply biological source material would run counter to the central thrust of Jewish teaching, including even replenishable body parts—for example, a sperm or ovum—or those that are normally discarded.
Une vision philosophique qui considérerait les parties de notre corps comme de simples matériaux biologiques irait à l'encontre des fondements de l'enseignement juif, même dans le cas de parties du corps renouvelables—par exemple le sperme ou l'ovule—ou dans celui des éléments qui sont normalement rejetés.

Hannah Arendt, a German philosopher of Jewish origin, said that politics is the only area of life, except for religion, where miracles happen.
Hannah Arendt, une philosophe allemande d’origine juive, a dit que la politique était le seul domaine de la vie, mis à part la religion, où des miracles se produisaient.

Most of the great philosophers also believed and taught this, Artistotle, Aquinas, the Jewish philosopher Maimonides, the Islamic philosopher Avicenna, and the modern philosophers Kant, Locke, and Hume, along with most social philosophers before Marx, like Jean-Jacques Rousseau.
La plupart des grands philosophes ont aussi pensé et enseigné la même chose : Artistote, Thomas d’Acquin, le philosophe juif Maïmonide, le philosophe islamique Avicenne, les philosophes modernes Kant, Locke et Hume de même que les philosophes à vocation plus sociale avant Marx, comme Jean-Jacques Rousseau.

Edith Stein was not only a friend of Simone Weil, a great twentieth century Jewish writer and thinker who herself contemplated Catholicism at one time, but also she was a student of that outstanding Jewish philosopher Edmund Husserl, who wrote of Edith Stein:
Edith Stein a non seulement été une amie de Simone Weil, grand écrivain et penseuse juive du XXe siècle qui a elle-même un jour songé au catholicisme, mais elle a aussi été l'élève du grand philosophe Edmund Husserl, qui a dit d'elle:

The proposition made in a book by the left-wing philosopher, Jean­Paul Sartre, according to which the Jew is basically an artificial creation of the antisemite is clearly false, like the rest of this philosopher’s thinking. However, could the opposite proposition not be true, namely that certain Jewish circles need antisemitism in order to exist, to strengthen their identity and even to assert their moral, political and even financial authority?
La proposition que le philosophe gauchiste Jean­Paul Sartre a développée dans un livre et selon laquelle le juif est essentiellement une création artificielle de l'antisémite est évidemment fausse, comme le reste de la pensée de ce philosophe, mais la proposition inverse ne serait-elle pas vraie, à savoir que certains milieux juifs ont besoin de l'antisémitisme pour exister, pour conforter leur identité et, même, pour asseoir leur autorité morale, politique, voire financière ?