Traduction de «exploitation islam » (Anglais → Français) :

TERMINOLOGIE

Jama'at Nusrat al-Islam wal-Muslimin [ Jamaat Nusrat al-Islam wal Muslimeen | Nusrat al-Islam wal Muslimeen | Jama'a Nusrat ul-Islam wa al-Muslimin | Group for the Support of Islam and Muslims | Support for Islam and Muslims ]
Jama'at Nusrat al-Islam wal-Muslimin [ Jamaat Nusrat al-Islam wal Muslimeen | Nusrat al-Islam wal Muslimeen | Groupe de soutien à l’islam et aux musulmans ]

Islamic finance [ Islamic bank | Islamic banking | Islamic financial system | [http ...]
finance islamique [ banque islamique | système bancaire islamique | système financier islamique ]

Da'esh | Da'ish | Islamic State | Islamic State in Iraq and Greater Syria | Islamic State in Iraq and the Levant | Islamic State of Iraq | Islamic State of Iraq and al-Sham | IS [Abbr.] | ISI [Abbr.] | ISIL [Abbr.] | ISIS [Abbr.]
État islamique | État islamique en Iraq et au Levant | l'EIIL/Daech | Daech [Abbr.] | EI [Abbr.] | EIIL [Abbr.]

International Association of Islamic Banks [ IAIB | International Union of Islamic Banks | Islamic Banks International Association | Inter-Nation Union of Islamic Banks | World Islamic Banks Union ]
Association internationale des banques islamiques

Islamic State [ Islamic countries(STW) | islamic countries(UNBIS) ]
État islamique

Islamic law [ Moslem law | Muslim law | sharia ]
droit musulman [ droit islamique ]

Islamic Front for Jihad against Crusaders and Jews | World Front for Jihad Against Jews and Crusaders | World Islamic Front | World Islamic Front for Jihad Against Jews and Crusaders | World Islamic Front for the struggle against the Jews and the Crusaders
Front islamique mondial | FIM [Abbr.]

islamic beliefs | religion of islam | Islam | islamism
islam

IRPT | Islamic Rebirth Party | Islamic Renaissance Party of Tajikistan | Islamic Revival Party of Tajikistan | IRP [Abbr.]
Parti de la renaissance islamique | PRI [Abbr.]

Bosnian Islamic Association Gazi Husrev-Beg [ BIAGH | Association of Islamic Community Gazi Husrev-Beg ]
Bosnian Islamic Association Gazi Husrev-Beg [ BIAGH | Association of Islamic Community Gazi Husrev-Beg ]

TRADUCTIONS EN CONTEXTE

T. whereas the so-called Islamic State (ISIS)/Da’esh has established its presence in Yemen and carried out terrorist attacks against Shiite mosques, killing hundreds of people; whereas it is expected that both AQAP and ISIS/Da’esh will exploit Yemen’s security vacuum to increase their capabilities and plot attacks against Yemeni security forces, Houthis and any Western presence;
T. considérant que l'"État islamique"(EI)/Daech s'est implanté au Yémen et a perpétré des attentats terroristes contre des mosquées chiites, qui ont fait des centaines de morts; considérant qu'aussi bien AQPA que l'EI/Daech exploiteront probablement l'insécurité au Yémen pour accroître leurs capacités et fomenter des attentats contre les forces de sécurité yéménites, les houthistes et toute présence occidentale;

J. whereas the Malian crisis is manifold and cannot be reduced to an ethnic conflict; whereas, however, Tuareg resentments and aspirations for independence or greater autonomy for northern Mali were exploited by armed jihadist groups, who in early 2012 allied with, and subsequently displaced, the secular National Movement for the Liberation of Azawad (MNLA) in their rebellion; whereas these groups, in particular Ansar Dine, Al-Qaeda in the Islamic Maghreb (AQIM) and the Movement for Oneness and Jihad in West Africa (MUJAO), further benefited from the instability arising from the subsequent coup in Bamako, as well as from the wider regional instability, and fuelled by the uncontrolled arsenals in Libya; whereas the impending existential threat to the Malian state itself, combined with the systematic violations of human rights in the north, precipitated the armed interventions by French, African and UN forces to halt the atrocities and human rights violations committed by the extremist groups, to restore democracy, the rule of law and the authority of the Malian state, and to re-establish respect for human rights; whereas a preliminary peace agreement was signed on 18 June 2013 between the Malian Government and rebel forces; whereas the situation in Mali requires a response that goes beyond addressing security threats, including long-term commitment and decisive action on the part of the international community to tackle deep-rooted political, developmental and humanitarian challenges;
J. considérant que la crise malienne est multiple et qu'elle ne peut être réduite à un conflit ethnique; considérant toutefois que le mécontentement et les aspirations à l'indépendance ou à une plus grande autonomie des Touaregs du nord du Mali ont été exploités par les groupes djihadistes armés qui ont, au début de l'année 2012, fait alliance avec le Mouvement national de libération de l'Azawad (MNLA), une organisation séculière, pour intégrer celui-ci subséquemment dans leur rébellion; que ces groupes, en particulier Ansar Dine, Al-Qaida au Maghreb islamique (AQMI), et le Mouvement pour l'unicité et le djihad en Afrique de l'Ouest (MUJAO), ont également bénéficié de l'instabilité suscitée par le coup d'État perpétré ultérieurement à Bamako, ainsi que de l'instabilité régionale générale, et ont été alimentés par les arsenaux non contrôlés en Libye; que les violations systématiques des droits de l'homme dans le Nord, associées à la menace qui pesait sur l'existence même de l'État malien, ont précipité l'intervention armée des forces françaises, africaines et des Nations unies dans le but de faire cesser les exactions et les violations des droits de l'homme commises par les groupes extrémistes, et de restaurer l'autorité de l'État malien, la démocratie et l'état de droit et de rétablir le respect des droits de l'homme; considérant qu'un accord de paix préliminaire a été conclu le 18 juin 2013 entre le gouvernement du Mali et les forces rebelles; considérant que la situation au Mali requiert une réaction allant au-delà de la réponse aux menaces sur la sécurité, y compris un engagement à long terme et des mesures décisives de la part de la communauté internationale pour s'attaquer aux problèmes profondément ancrés en matière de politique, de développement et d'aide humanitaire;

This is a perfectly ordinary totalitarian regime which simply exploits Islam for its own ends.
Il s’agit d’un régime totalitaire tout à fait ordinaire qui exploite tout simplement l’islam pour parvenir à ses fins.

In specific terms, the O'Connor report reveals the following: an RCMP inquiry that describes Mr. Arar with inaccurate, or blatantly erroneous facts, and on no sound basis, describes him as an Islamic extremist with ties to Al Qaeda; unrestricted intelligence exchange with American authorities who do not even comply with RCMP rules; voluntary ignorance of the torture suffered by Mr. Arar when he was detained in Syria; “accepting and exploiting information acquired through torture”; and lastly, obstructive behaviour on the part of police authorities to prevent Mr. Arar from returning to Canada and allowing leaks that served to discredit Mr. Arar in public opinion, and to justify police action in his regard.
En particulier, le rapport O'Connor révèle ce qui suit: une enquête de la GRC qui trace un portrait de M. Arar fondé sur des faits inexacts ou carrément erronés et qui le décrit sans fondement comme un islamiste extrémiste lié à Al-Qaïda; une pratique d'échange d'information sans restriction avec les autorités américaines qui ne respecte même pas les propres règles de la GRC; un aveuglement volontaire face à la torture subie par M. Arar lors de sa détention en Syrie et le fait « d'accepter et d'exploiter de l'information qui pouvait avoir été obtenue sous la torture »; finalement, des comportements de la part des autorités policières qui nuisent aux efforts pour ramener M. Arar au Canada et une pratique de fuites visant à le discréditer dans l'opinion publique et à justifier l'action des forces policières à son égard.

First, let me begin by talking about the exploitation of Islam, because it really provides the fundamental nature of this regime in Tehran. The majority of the abuses committed by Iran's leaders are based on exploitation of Islam.
Premièrement, permettez-moi de parler de l'exploitation que fait l'Iran de l'Islam.

There is space to exploit the traditional tensions within the Taliban movement, between their national aspirations to power on the one hand and their transnational alliance with Islamic extremists on the other.
Il y a moyen d'exploiter les tensions traditionnelles au sein du mouvement taliban, entre leurs aspirations nationales d'accéder au pouvoir d'une part, et leur alliance transnationale avec les extrémistes islamiques de l'autre.

In my testimony today I want to walk through, at a very high level, a range of abuses by the current Iranian regime, specifically Iran's exploitation of Islam, repression of speech and association, violations of religious freedom, denial of women's rights, murder, torture and inhumane treatment, and recent threats and incitement to genocide against the State of Israel.
Dans mon témoignage aujourd'hui, j'ai prévu couvrir un large éventail de pratiques abusives de l'Iran en matière de droits de la personne en abordant les sujets suivants: l'exploitation que fait l'Iran de l'Islam, la répression du droit de parole et d'association, la violation de la liberté religieuse, le déni des droits des femmes, le meurtre, la torture et les traitements inhumains ainsi que les récentes menaces et l'incitation au génocide contre l'État d'Israël.

Strong action is required from Europe and from the Member States in order to involve moderate Islam in this fight: I am thinking of Islamic councils that can isolate the violent and the preachers of hatred and can ensure that the Muslims who live in Europe are not exploited by them.
L’Europe et les États membres doivent poser un geste fort pour associer l’islam modéré à cette lutte: je pense aux conseils islamiques qui pourraient isoler les violents et ceux qui prêchent la haine et veiller à ce que les musulmans vivant en Europe ne soient pas exploités par ces derniers.

Even though Europe has a long history with the Islamic world, it still carries the scars of colonization and exploitation, whereas Canada has no such history with the Islamic world.
Bien que l'Europe ait des liens de longue date avec le monde islamique, ces liens portent toujours les cicatrices de la colonisation et de l'exploitation, tandis que ce n'est pas le cas des relations entre le Canada et le monde islamique.