When the state presumes to take authority over marriage and redefine our most fundamental human relationships not just marriage, but, as the consequential amendments show, parent-child relationships, what a parent is, what a child is then the state has interfered where it has no authority to interfere.
Quand l'État s'arroge le droit de définir le mariage et de redéfinir nos relations humaines les plus fondamentales—pas seulement le mariage mais, comme le montrent les modifications corrélatives, les relations parent-enfant, ce qu'est un parent, ce qu'est un enfant—il s'ingère dans un domaine qui ne le concerne pas.